ŞU KUR'AN'I İNCELEDİKÇE,

ŞAŞKINLIKTAN GÖZLERİM FALTAŞI

GİBİ AÇILIYOR.

.

Yıllar önce Kur'an'ı sorgulayarak okumaya başladığımda, ayetlerde birçok çelişki, akıl, mantık ve bilim dışılıkları olduğunu görmüş ve hayretler içerisinde kalmıştım. Ama bazı ayetler vardı ki bunların gerçek anlamlarını okuyunca artık şaşkınlığım hat safhaya ulaşmış gözlerim fal taşı gibi açılmış ve neredeyse küçük dilimi yutacak hale gelmiştim.

İşte Bu ayetlerden bazıları:

1-- ARAF--175 :

Bu ayete göre Tanrı ; BİR ADAMA PEYGAMBERLİK VERMİŞ, AYETLER İNDİRMİŞ. AMA ADAM KABUL ETMEMİŞ. .

Haydaa...! Şimdi bu ne demekti? Böyle bir şey olabilir miydi? Doğrusu ben bu ayeti okuyunca hayretten dona kalmıştım. Sonra mı? Sonra, bu durum karşısında Tanrının ne yaptığını merak etmiştim? Ayetin devamı daha şok edici idi. Çünkü Tanrı hiçbir şey yapmamış veya yapamamış, sadece demiş ki : "O ,DİLİNİ SARKITAN KÖPEK GİBİDİR"

(Bkz. Araf--176.) Bak..bak..bak ! TANRININ DÜŞTÜĞÜ DURUMU VE ACİZLİĞİNİ DÜŞÜNEBİLİYOR MUSUNUZ?

2 -- NUR--35:

Burada daTanrı kendisini duvarda bir oyukta zeytinyağı içinde yanmakta olan bir kandile benzetiyor ve "KENDİSİNİN NUR OLDUĞUNU" SÖYLÜYORDU.( Bu nasıl saçma bir benzetmeydi böyle?)

3-- KALEM--13:

Bu âyette beni şoke eden bir küfür sözcüğü geçiyordu.Bu: "ZENİM" kelimesiydi. Bu kelimenin anlamı neymiş biliyor musunuz? Bu kelime : "PİÇ " demekmiş. Yani bu ayette, TANRI KÜFÜR EDİYOR ve KENDİ YARATTIĞI KULUNA "PİÇ" DİYORDU. (Bkz. Tevakku Arapça -Türkçe sözlük. Ayrıca bu kelime zina kökünden geliyormuş. " ZANİ " de zina eden demekmiş.Bu tanrının piç dediği şahıs da Halit Bin Velit'in babası "Velit Bin Muğire" imiş.)

Bu kelimenin anlamını okuduğumda Gözlerime inanamamıştım.Şimdi bu da ne demekti? Bu ayet ne diyordu ya? Tanrı küfür etmiş ,Piç mi demişti yani ? Böyle bir şey olabilir miydi? BU NASIL BİR ÇARPIKLIK VE ABSÜRTLÜKTÜ? Doğrusu tekrar şok geçirmiştim.

.

4-- NEML--72:

Bu ayette de beni şok eden başka bir kelime geçiyordu Bu kelime de "RADİFE" idi.

Bu kelimenin anlamı "KIÇ,GÖT" demekmiş.

(Bkz. Tevakku Arapça -Türkçe sözlük).

Ayet aynen şöyle idi: "De ki: Belki de acele ettiğiniz(azab)ın bir kısmı "KIÇINIZA" takılmıştır bile."

Türkçe meallerde bu kelimenin anlamının; ARDINIZA, ARKANIZA...vb.

ifadelerle yumuşatılmış olduğunu gördüm. Evet. Belki de ayette bu anlamlar da kastedilmiş olabilirdi. Ama BİR TANRININ MÜSTEHCEN BİR ANLAMI DA OLAN BÖYLE BİR KELİMEYİ KULLANMIŞ OLMASI MÜMKÜN MÜYDÜ ? Koskoca tanrı, Başka bir kelime bulamamış mıydı? Veya böyle bir cümle söylemek zorunda mıydı Üstelik de ayette "BELKİ" kelimesi geçiyordu. Ne yani Tanrı, AZABIN BİR KISMININ İNSANLARIN KIÇINA TAKILIP TAKILMADIĞINI BİLMİYOR MU İMİŞ DE BELKİ DEMİŞTİ ? Üstelik bize azabı verecek ( Kıçımıza takacak ) olan da kendisi iken.

. SONUÇ :

Şimdi bir düşünün.Şu ayetler bir tanrı kelamı olabilir mi? Varsa eğer (?) bu kadar büyük bir evreni yaratan kudreti sonsuz bir yaratıcı:

-- "YARATTIĞI BİR KULUNA PEYGAMBER

OLMAYI KABUL ETTİREMEYECEK" kadar aciz bir duruma düşer miydi?

-- Peki..! Kendisini "DUVAR DELİĞİNDE ZEYTİNYAĞINDA YANAN BİR KANDİL'İN IŞIĞINA" benzetecek kadar absürt bir şekilde tarif eder miydi?

-- Daha da önemlisi; Böylesine "ARGO VE KÜFÜRLÜ SÖZLER" söyler miydi?

Ey Benim Güzel Müslüman Kardeşlerim !

Gözünüzü seveyim. Lütfen. Sizden çok rica ediyorum. ŞU KİTABI (KUR'AN'I) BİR SORGULAYIN YA. BAKIN BAKALIM BU KİTAP İLAHİ OLABİLİR Mİ? YOKSA BU SÖZLER KESİNLİKLE İNSAN SÖZLERİ Mİ?